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学习《德道经》体会十九:大邦处下与牝牡靓柔


学习《德道经》体会十九:大邦处下与牝牡靓柔

“大邦者,下流也。天下之牝也,天下之郊也。牝恒以靚胜牡,为其靚也,故宜为下。大邦以下小邦,则取小邦。小邦以下大邦,则取于大邦。故或下以取,或下而取,故大邦者,不过欲兼畜人;小邦者,不过欲入事人。夫皆得其欲,则大者宜为下。”(《德道经·处下》)。

本章经文主讲“处下”。老子非常具体的为我们举出“处下”的两对实例,确定了“处下”的两个法则。

两对实例就是大邦与小邦;牝与牡。代表一大一小,一强一弱,一刚一柔,一阴一阳,一雄一雌,一男一女。

两个法则:

一、大者宜为下。

二、牝以靓胜牡。

很显然,两个法则的依据都出于弱为道用,守柔曰强的大道规律。

再往上追溯,早在五千年前,轩辕黄帝就以自己修身治国的实践,作出了弥足珍贵的经验总结:

“重柔者吉,重刚者灭。”(《黄帝四经·名理》)。

“以强下弱,以何国不克;以贵下贱,何人不得;以贤下不肖,何事不治。”(《黄帝四经·四度》)。

特别应该注意正确理解这里的“下”,是和老子所说的“下流”内涵相一致的。不能理解为软弱无能,无所作为,而是以德处下,以德化下,以德蓄下。

在现实生活中,如果我们真能做到以德处下,就可以想象,有多少原本纯真的友情,不会因一方的缺乏宽容,不懂珍惜而分手;有多少婚姻家庭,不会因对方的过于强势,不知退让而破裂;有多少事业的合作伙伴,就不会因互不服气,勾心斗角而失败。

大者宜为下,刚者知守柔。

人情如此,家庭如此,国家社会,也能如此。我们的生命会有多么美丽!我们的家庭会有多么幸福!我们的国家社会会有多么繁荣富强!

检查自心,无比惭愧,做到的实在太差了!今后努力改正吧!

在处理家庭关系时,常犯错误,不甘处下,矛盾不易化解,我做的也很不好,感恩分享!

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