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幼儿前六识“正有为、启无为”的经典诵读教育

  经典诵读对幼儿前六识有为而治的功能进行正善治的规范作用,同时也对无为而治的功能有滋养与启迪的作用,对幼儿前六识“正有为、启无为”的教育离不开经典诵读这个基础,具体如下:


1)眼识:坚持经典诵读,配合观色学训练,可以使眼识用中得一,具备图象思维记忆能力,达到视善、观善、记善;


2)耳识:坚持经典诵读,配合观音学训练,可以开启听音闻波观音的能力,达到听善、闻善、记善;


3)鼻识:坚持经典诵读,配合静慧学训练,清静心身意,可以使鼻识从有为进入无为治理,嗅觉与呼吸功能都能进入质象境,将有为治理和无为治理高度结合在一起,达到嗅善、息善、记善;

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2017-9-14 18:11


4)舌识(口识):坚持经典诵读,配合教师、家长的语善行为示范,以及说吐莲的训练,可以预防、改正撒谎、说是非等不良口识习惯,使言正语善谈吐美;


5)身识:坚持经典诵读,配合行、坐、站、卧等行为规范训练,以及幼儿徒手操等锻炼,可以达成身识的用中得一,行为归于善正,不杀、不盗、不邪行。


6)意识:坚持经典诵读,配合其他的意识规范教育,可以清理转化不合德的显意识(阴意识),保持巩固自然合德的潜意识(阳意识)的主导地位,实现意识的善、正、真的承载能力,进一步激活与恢复前五识的无为而治先天功能,超越单一式的有为而治后天功能。

            摘自熊春锦先生主编的《幼儿教育概论》

            

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2017-9-14 18:11

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