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经典诵读——上善治水 以德育美


   经典诵读——上善治水 以德育美


       毕节市第四实验高中教师 冉光艳




编者按:2016年第21期《贵州教育》杂志,封面上上善治水
以德育美——通过国学经典对初中生进行养成教育的文字映入眼帘,此文正出自德慧智国学教育试点校——毕节市第四实验高中教师冉光艳之笔。


细读这篇文章,不仅行文十分流畅,如行云流水一般,更饱含了作者对教育的诚挚与真情。文章中描述了冉老师曾担任初、高中美术教育工作十九年,凭着多年来积累的经验和美术教学方面取得的小成绩,有幸成为市级中学美术骨干教师。然而,近几年来,随着对教育教学的更多思考,冉老师越来越感到迷茫和困惑。因为随着高考的需要,美术教育刻意迎合考试,学生也被困于画室的一方死物训练当中,忽略了对想象力和创造力的培养。

    就当此时,学校德慧智教育工作的开展为其打开了一扇心窗,在听了德慧智教育的讲座之后,冉老师的内心被深深地触动了。原来,我们的中华民族有着这样优秀的道德根文化;原来,古圣先贤们为我们留下了这样博大精深的精神财富;原来,我们去盲目地效仿西方文化而抛弃了最美、最真、最鲜活的文化之井泉……随后,冉老师开启了对中华优秀传统文化的学习,并担任了学校的专职国学教师,还被委以班主任的重任。针对学生的情况,冉老师充分利用德慧智经典诵读涵养学生的品质,以点滴的言传身教塑造学生的品行。为了带好这个班,冉老师每天早出晚归,坚持和同学们一起诵读,以身示范,对学生付出无私的爱和无微不至的关怀,将经典教育落到实处、做到细处。功夫不负有心人,经过坚持不懈的实践,学生们终于被冉老师的愛心感化,结出教育硕果:学生逐渐知礼行礼、明理懂理、善于反思、懂得感恩行善,自此,冉老师也寻觅到教育的真谛,看到了教育的希望,那就是以德育美,让学生在快乐中成长……

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一、美术教育之困惑:
    我担任初、高中美术教育工作至今十九年了,凭着多年来积累的一些经验和美术优质课教学方面取得的小成绩,有幸成为市级中学美术骨干教师。但是,近几年来,随着对教育教学的思考越多,我越加感到迷茫和困惑。美术教育的引导点在于培养学生崇真尚善的审美观,提高学生积极健康的审美情趣,塑造学生的观察力、想象力及创造力。但是,当前的美术艺考形式使得中学美术教育刻意迎合美术高考,绘画训练常常以石膏几何体、静物、石膏头像、骷髅等作为绘画技法基础训练的主要内容,过分注重应试训练和写实再现,把学生的思维限制在一方画室的“死物”当中,忽略了对于学生想象力和创造力的培养。我感到不解的是为何我们“以形写神、以神传情、以画载道的中国传统绘画艺术却不能成为当今美术艺考的主流?
    再看看现今一部分孩子的审美品位,盲目地崇洋媚外,颓废、怪异、恶俗、畸形审美等等风靡一时;崇尚暴力、金钱、权利;结合当下中国出现的诚信危机、许多社会乱象,归结起来,就是道德教育的缺失。
    我们学校的前身是毕节学院附中,是一所城区内条件相对薄弱的学校,主要招生区域属于社会环境较为复杂的染缸地段,由于社会影响及家庭教育的缺失,相当一部分学生品德不良、品行不佳、品格不健全。学生的学风不好,成绩较差,教师难教,学生厌学,恶性循环……每每看到这些情景,我不禁痛心疾首、扼腕叹息,也曾一度对教育失去了信心。

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二、结缘德慧智教育,如梦初醒:
    2010年,学校收归教育局主管,更名为毕节市第四实验高中,在教育局的关心和新任领导们携全校教职工的共同努力下,学校日渐起色,升学率有了大幅提高,伴随着新的发展,学校迎来了新的契机。2013年9月,机缘巧合,我校有幸得到北京德慧智教育机构的定点帮扶指导。德慧智指导老师为我校开展了一系列的中华传统文化德慧智教育渗透工作,当第一次听到周老师讲述圣人老子《德道经》中上善治水的理念时,我的内心被深深地触动了,原来,我们的中华民族有着这样优秀的道德根文化;原来,古圣先贤们为我们留下了这样博大精深的精神财富;原来,我们去盲目地效仿西方文化而抛弃了最美、最真、最鲜活的文化之泉井。
    古老的东方智慧犹如一道明亮的阳光唤醒了我沉睡的灵魂,如梦初醒的我怀着感恩之心开始积极地学习德慧智教育理念,认真地诵读《德道经》、《弟子规》等经典,与此同时,学校的德慧智教育也正在稳步开展着,随着中华传统文化进校园系列活动的启动,教师团队培训、学生经典诵读、梅花韵拍操开展、师生校内德慧智教育经典诵读比赛、与四小、梨树中学三校联谊竞赛……
    2014年9月,我和郑云波老师、邱海燕老师、高挺老师等多名老师在德慧智老师们的指导下,在学校领导的支持下成立《弟子规》经典诵读进课堂探究课题小组,定期开展小组学习、课前交流学习,课程安排落实、课后反思及学生道德践行调查等工作。就这样边走边学一步步接近中华传统根文化德慧智教育思想的福地。


三、踏上经典教育之路
    2015年秋季,我校从阳山校区搬迁至现址,在高中的基础上增加招收初中学生,我受学校委派成为七年级3班的班主任,并且担任初一、高一年级的传统文化教学。说实话,作为一名美术教师,第一次担任班主任工作;作为一位传统文化的初学者,要专门上传统文化课,这对我来说是一个全新的挑战,我的内心充满了忐忑,所以我对学生们说:“让我和同学们一起,怀一颗恭敬感恩之心,向我们的老祖先学习,做一位敬天爱地、尊道贵德的人”。就这样边学边做,在北京德慧智教育专家老师们的指导下,开始经典诵读实验班的实践探索之路。
    学生情况分析:我们初中现今招生片区是城区内较为复杂的染缸地段,由于社会不良因素的影响。有些学生行为习惯较差,七3班总共学生48名,男生30名,女生18名,留守儿童5名,由于顽皮男孩居多,女孩偏少,有相当一部分学生行为习惯散慢,自我约束能力差,其中成绩优秀,品行良好,家庭教育较好的学生为少数,很多学生家庭教育缺失或存在问题;
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德慧智经典诵读初见成效:
    从去年九月起,实验班启动经典诵读课程,主要以《弟子规》、《德道经》为主,现在学生已经能熟背《弟子规》和《德道经》德篇全文及道篇至五十二章了;通过经典教育,我发现学生在品德、品行、品格方面有了很多可喜的变化;在知礼行礼,明理懂理、感恩行善、反省力以及创造力方面均有很大的认识和提高;一些后进生的不良习惯行为均不同程度地得到纠正和改善,成绩也有所提高,尤其是一些留守儿童,性格变得平和阳光、自信;总结起来主要表现在这几个方面:   
    1. 学生逐渐知礼行礼:在课程中以中华传统文化经典诵读来对学生进行生命之水的上善治理。每节课中首先通过三调引导学生身心规正、至静。遵循恭、熟、忘、合、灵诵读方法的运用,有序推进《弟子规》、《德道经》的经典诵读;通过一个多学期的诵读,学生有了许多可喜的变化:开学初曾是全年级纪律最差的班级,让科仼老师们头痛不己。通过传统文化品行教育及经典诵读的持续开展,学生们的定、静能力明显提高,而且逐渐懂得尊重他人,彬彬有礼,学生们遇到老师都乐行拱手礼,生生关系和师生关系变得融洽和谐,班级设有读书角,书籍是全班同学共同捐献的,图书管理员。
    查力月是一位留守儿童,她经常提醒同学看完书籍把书放好,因此我们班的书架总是整整齐齐的,有一次借教室给其他班学生考试,结果书架被弄得乱七八糟,查力月和班干们在书架上贴了几个字“列典籍,有定处,读看毕,还原处。”   
    2.学生开始明理懂理:
    读书是为明理,中学时期是学生的人生观、价值观、世界观形成的关键时期,以《德道经》、《弟子规》课的开设,通过经典诵读,引用一些经典故事的讲解,与学生进行思想沟通、碰撞,让学生明白善恶、辨别是非,引导学生思想品德、行为意识归正得一。
    班上有一位男孩秦燚性格火爆,开学不久就和同学发生了多次“战争”,还经常顶撞老师,我耐心地和他交谈,得知他的爸爸经常暴打他,他很怕被打,我告诉他:“己所不欲,勿施于人”,用打架来解决问题是最愚蠢的方式,并且推心置腹地和他谈了许多青少年暴力事件产生的悲剧后果,最后秦燚郑重地对我说了一句:“老师,我保证再也不冲动打架了!”我说:“不要轻易承诺,因为君子一诺千金。”果然,从那一天起,他学会了冷静处事,和善待人,再也没有打架,期末结束,我发给了他一个文明、诚信奖。
    3. 学会反省:
    从开学初,我就强调学生们的反躬自省。有一次我批评同学们的方式有些不妥,我认真地写了一篇反省日记,针对该事情诚挚地检讨,向学生们真诚道歉,并借此告诉他(她)们“江海所以能为百浴王者,以其善下之”的处下、谦虚、宽容之理,懂得自我批评,反躬自省、悔过迁善是洗净心灵,归正行为的良剂,勇于正视自己的缺点,善于改正的人是勇者、是智者。有一次,班上有位典型的“硬石头”学生赵长江,据她妈妈说在小学是从不向别人道歉的,但是有一次他违反纪律顶撞英语老师,经过在办公室的批评教育后,居然会主动给老师道歉了;学生们在反省日记中常常会提到《弟子规》《德道经》中的内容,学生们在反省力上有了很大的提高。
    (4)感恩行善:
    学生每天诵读经典、诵读感恩词,其核心意义更在于落实到生活的方方面面,注重学生的日常践行,又一次班会课的主题是《孝与感恩》,开学初,有一次我在教室门口发现一张纸屑,就捡了起来,准备扔进垃圾桶,郭恒看到我说:“老师,你怎么捡垃圾啊!脏兮兮的!” 我说有人不小心丢掉了道德,我帮他拾起来! 在班级文化建设中,我设立了“日行一善展板”,目的在于让学生明白“勿因善小而不为,勿因恶小而为之。”乐于行善,善于行善,做一个心有善念,事有善行的人。有一天,我在学校校园网上看到杨明老师发的几张图片,是我们班的谢翔怡等几名同学自愿利用课间去校园足球场捡拾垃圾,维护校园卫生;还有向玉丽在路上遇到一位迷路的小孩,把他送回了家,渐渐地,很多学生都喜欢行善,助人为乐。正如一句禅意的话:“地里种上了花,就不容易生杂草,心中种下了善就不易生恶!”经典诵读就好比一颗善良、智慧的种子,在孩子们的心中播下这颗种子,让他(她)们的未来收获更多的福分。
  (5)以德育美:
    美的含义是自然、和谐......经典诵读可以潜移默化地为学生注入美的能量,渐渐体现在心灵美、语言美、行为美、环境美各个方面,学生们通过对中华传统文化经典诵读的理解,培养了正确的审美情趣,提高了综合审美能力,中华道德根文化的源泉中,最终会涌动出美好的艺术灵感,展现出学生们的艺术天赋。

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    班上有一位留守儿童,妈妈在她几个月大时就抛弃了她,这个十三岁的女孩开学时穿着打扮怪异嘻哈,帽子歪戴,一缕头发遮住眼睛,还会抽烟,我常常找她谈心,告诉她一个人的美在于内涵、气质和修养......后来,她剪了整齐的学生发型,穿着打扮也变得大方得体,在书法课中,我发现她的字写得很好,就鼓励她练习书法,她对我说要做一个“腹有诗书气自华的人”。班上新来一位“特殊”的孩子曾志豪,他非常内向,基本上不和人交流,月考成绩每科都是几分。她妈妈说,对他的学习没有什么要求,只要他能像正常的孩子一样外向一点就满足了,进行经典诵读时,开始他基本上没有发出声音,我常常鼓励他,后来,他能小声诵读了,同学们都爱找他聊天,渐渐地,我发现他会开心地笑了,并且还会小声说一些话了。半期考试他的语文考了68分,他妈妈说,有点意外,孩子进步了!
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     学生们心灵是干净的,他(她)们非常热爱绘画、书法、文学、音乐等文艺活动,我们成立了书法兴趣小组、绘画兴趣小组,学生们的作品常常更新,装饰着我们的教室,装点着同学们的学习生活,美化着孩子们的心灵.......
有人说,教育是一种诗意的修行,是一个灵魂照亮另一个灵魂,一颗心感化另一颗心,我喜欢德道经中的“不言之教,无为之益,天下希能及之矣。”虽然我的学识尚浅,虽然我的力量尚微,但是,“合抱之木生于毫末,九成之台作于羸土,百仁之高始于足下……”我愿意将自己的生命化作涓涓细流,承载着中华传统道德根文化的上善能量,做一位以德育美的辛勤园丁,用心浇灌出一片美丽的田园。

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非常棒的帖子!有像冉老师这样的好老师以德育美,全身心地在教学中践行德慧智教育,那全国就更多的孩子受益了!“教育是一种诗意的修行,是一个灵魂照亮另一个灵魂,一颗心感化另一颗心,我喜欢德道经中的“不言之教,无为之益,天下希能及之矣。”虽然我的学识尚浅,虽然我的力量尚微,但是,“合抱之木生于毫末,九成之台作于羸土,百仁之高始于足下……”我愿意将自己的生命化作涓涓细流,承载着中华传统道德根文化的上善能量,做一位以德育美的辛勤园丁,用心浇灌出一片美丽的田园。”体悟的非常棒!非常感人!

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一位勤勉的园丁,一颗美丽的心灵,如春风化雨,将上善的能量播洒。看,幼苗焕生机,春色满桃园。
感恩用心践行德慧智的老师们。

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经典诵读——上善治水 以德育美。这样的教育真的是深入人心啊!践行德慧智教育的老师们真的是人类灵魂的工程师,做了大好事!

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愿更多的园丁、长辈们学习、践行德慧智教育理念,让更多的孩子受益,收获美,收获大爱人生!

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德慧智教育是根治当代社会顽疾的一剂良药!愿德慧智在华夏大地遍地开花、结果!

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学生逐渐知礼行礼、明理懂理、善于反思、懂得感恩行善,自此,冉老师也寻觅到教育的真谛,看到了教育的希望,那就是以德育美,让学生在快乐中成长……一棵棵道德之苗在德慧智老师们的耕耘中茁壮成长,真是可喜可贺~

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上善治水, 以德育美。

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