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         古代传说中的神鸟。雄的叫凤,雌的叫凰(亦作皇),通称为凤或凤凰。古时常比喻为有圣德的人。

       《 说文》:凤,神鸟也,天老曰:凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳(guàn)颡(sǎng)鸳思,龙文虎背,燕颔(hàn)鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴。见则天下大安宁。

      《论语•微子》:“凤兮凤兮,何德之衰!”何晏注引孔安国曰:“比孔子于凤鸟。”

       《诗•大雅•卷阿》:“凤皇于飞,翙翙(huì)其羽。”毛传:“凤皇,灵鸟,仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。”陆玑疏:“凤凰,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。”

        宋文天祥《六歌》之一:“乱离中道遇虎狼,凤飞翩翩失其凰。”

      《山海经•南山经》:“又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”

      《山海经•海外西经》:“此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞皇卵,民食之;甘露,民饮之:所欲自从也。百兽相与群居。”

      《山海经•大荒南经》:“有【字为:载字的车换至字】民之国。帝舜生无淫,降【载车换至】处,是谓巫【载车换至】民。巫【载车换至】民盼姓,食谷,不绩不经服也,不稼不穑食也。爱有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。

      《山海经•海内经》:“西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自儛,灵寿实华,草木所聚。爰有百兽,相群爰处。此草也,冬夏不死。”、“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。”

        以上文字内容摘自《汉语大字典》、《山海经》


[ 本帖最后由 易慧19 于 2006-1-17 16:22 编辑 ]

Re: 凤

:-D

[ 本帖最后由 道德江山 于 2006-1-16 23:42 编辑 ]
丹凤朝阳.jpg

丹凤朝阳.jpg (44.79 KB)

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Re: 凤

        感谢朋友,学到了很多传统文化知识

[ 本帖最后由 易慧19 于 2006-9-6 21:48 编辑 ]

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Re: 凤

        —— “凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”呵呵,此鸟具足五德,唯德、义、礼、仁、信为祥瑞啊!

[ 本帖最后由 易慧19 于 2006-9-6 21:47 编辑 ]

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Re: 凤

   —— 首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
    
   1 首:德      2 翼:义     3 背:礼  4 膺:仁     5 腹:信
   凤凰集五德一身。这里,分别以“首、翼、背、膺(胸)、腹”身体五个不同的部位,代表了五种不同的德性“德、义、礼、仁、信”,直接揭示了“德、义、礼、仁、信”在身国中的地位和意义。
    那就是:身心的道德修养再造,要始终以德为首要,立足大地、打造厚实的信土基础,胸怀仁柔之性,背负礼德之光明,再配以可薄云天的道义为双翼,五德全备日,凤舞九天时!


[ 本帖最后由 易慧19 于 2006-9-6 21:47 编辑 ]

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身心的道德修养再造,要始终以德为首要,立足大地、打造厚实的信土基础,胸怀仁柔之性,背负礼德之光明,再配以可薄云天的道义为双翼,五德全备日,凤舞九天时!

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—— 首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
    
   1 首:德      2 翼:义     3 背:礼  4 膺:仁     5 腹:信
   凤凰集五德一身。这里,分别以“首、翼、背、膺(胸)、腹”身体五个不同的部位,代表了五种不同的德性“德、义、礼、仁、信”,直接揭示了“德、义、礼、仁、信”在身国中的地位和意义。
学习凤的五德!

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